Культурология (Очное)

Самопроверочный тест

1. Авторами идеи о наличии двух классов наук: исторических (идеографических или «наук о культуре») и естественных (номотетических), являются
2. Американский этнограф, который в 30-е годы ХХ в. ввел в научный оборот термин «культурология»
3. Богатство внутреннего мира личности, гармония интеллектуальных способностей и нравственных качеств – это:
4. Более древней цивилизацией явлется:
5. В архитекруте более древним стилем является:
6. «Вера в установленный порядок» - это признак … общества
7. Верховный Бог в греческом пантеоне:
8. В трудах этого мыслителя термин «культура» впервые используется в смысле «возделывания», воспитания человеческой души:
9. Выделите пункты, описывающие область интересов прикладной культурологии:
10. Выделите пункты, описывающие область интересов фундаментальной культурологии:
11. Выделите характерные признаки естественного языка:
12. Выделите характерные признаки искусственного языка:
13. Выделите черты, традиционно считающиеся характерными для «восточного» типа культуры:
14. Выделите черты, традиционно считающиеся характерными для «западного» типа культуры:
15. Глубинный уровень массового сознания, коллективные представления людей, их образ мыслей, совокупность умственных навыков и способов ориентации в социальном мире называется
16. Дисциплина, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем, от простейших кодов до естественных языков и формализованных языков науки, называется:
17. Для традиционного общества характерно (-а):
18. Жесткая установка на религиозно детерминированное социальное поведение, влияние объединенных духовной и светской власти, характерны для цивилизации:
19. Идеи семиотики формулировали и развивали:
20. Известный девиз «Cogito ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»), сформулировал
21. Какая форма мировоззрения в культуре утвердилась ранее:
22. Как биологическое существо, человек испытывает потребности в:
23. Как называлось первое население Европы:
24. Какое религиозное течение появилось ранее:
25. Как социальный субъект, человек испытывает потребности в
26. К древним чудесам света не относится:
27. Концепцию «эйдосов» разработал античный философ
28. Культурная традиция – это:
29. Культурология – это:
30. К художникам Ренессанса не относится:
31. …… метод исследует знаково-символическую природу культуры, дает возможность проанализировать его смысловое наполнение и пути его трансформации в символ
32. Механизм саморегуляции функциональной культурной системы – человека, общества, цивилизации – называется:
33. Мистическим течением является:
34. Наиболее влиятельный немецкий философ XX века, теоретик поэзии, утверждавший, что «Язык – это дом бытия»
35. Наиболее известной формой письменности в Вавилоне является:
36. Направление в современной философии, в центре внимания которого находится проблема понимания и истолкования текстов
37. Наука, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем, от простейших кодов до естественных языков и формализованных языков науки, называется:
38. Наука о будущем называется:
39. Наука о красоте называется:
40. Немецкий историк культуры, считавший важнейшим методом культурологического исследования метод понимания, т. е. непосредственного постижения некой духовной целостности
41. Немецкий социолог, историк, юрист, автор метода абстрактных идеальных типов
42. Немецкий философ, основатель феноменологии, сформулировавший метод феноменологической редукции и рефлексии
43. Одной из основных характерных черт китайско-конфуцианской цивилизации является:
44. Основополагающий принцип даосизма, утверждающий идею невмешательства в естественный порядок вещей и ход событий
45. Отечественный мыслитель, востоковед, художник, определявший культуру как «культ Ура» – «почитание Света»
46. Период в развитии русской культуры конца XIX – начала ХХ вв. называется
47. Поклонение вещам в первобытном обществе называется:
48. По мнению М. К. Петрова, идея о человеке как целостной, свободной и самостоятельной личности впервые проявилась в:
49. По мнению Ю. М. Лотмана, культура всегда подразумевает сохранение и накопление предшествующего опыта, что характеризует …… функцию культуры
50. Понятие «азиатский способ производства» ввел
51. Потребности человека в познании окружающего мира и поиска смысла жизни называются
52. Предпочтение научным методам познания отдают:
53. Процесс духовного саморазвития личности происходит на этапе
54. Процесс приобщения человека к культуре и образу жизни общества называется
55. Психологическая антропология, по А.Я. Флиеру, изучает:
56. Религиозный философ ХХ века, обосновавший категории современной философии: «Я и Ты», «Общение-встреча», «Другой»
57. Самым древним священным текстом является:
58. Синонимом для обозначения традиционного общества является термин «…… общество»
59. Согласно идеям А.Я. Флиера, социальная и культурная антропология, психологическая антропология и культурная семантика относятся к сфере
60. Согласно идеям А.Я. Флиера, теория и методика институциональных и внеинституциональных социокультурных взаимодействий относится к сфере
61. Способность активно противодействовать стандартизирующему влиянию внешнего мира, характеризует, по мнению Ницше
62. Стремительный рост городского населения называется:
63. Термин «культурология» был введен в научный обиход
64. Термин, производный от латинского «стремление», характеризующий направленность на духовно-смысловой мир, на какой-либо предмет
65. Термин происходит от латинского слова, означающего в переводе «умственный»: ……
66. Универсальная категория, раскрывающаяся через сопоставление предметного образа и глубинного смысла, называется:
67. Устойчивая система социально значимых черт человека, развившихся в процессе его деятельности в обществе – это ……
68. Философ, понимавший культуру как совокупность символических форм, выделяя в структуре культуры сферы (миф, религия, язык, искусство, наука):
69. Фундаментальной функцией культуры, связанной с реализацией творческих возможностей человека, является:
70. Функция культуры, связанная с удовлетворением тех потребностей, которые не получают удовлетворения в обычном реальном мире
71. Функция превращения реальных явлений и предметов культуры в условные знаки, называется …
72. Человек становится личностью, приобщаясь к нормативно-ценностному контексту общества в процессе:
73. Человеческую деятельность от поведенческих реакций животного отличает