К какому подходу в теории политического развития можно отнести данный текст?
«Прогресс – идея одновременно необходимая и опасная. Он необходим, если кто-то пытается улучшить нынешнее положение вещей, и он опасен, потому что стремление к прогрессу часто приводит к опыту патернализма, колониального господства и нарративов цивилизационного превосходства. В своем исследовании я пытаюсь отстоять критический взгляд на прогресс, проводя различие между моральным и политическим прогрессом и исследуя связь между политическим прогрессом и справедливостью. Я считаю, что мы добиваемся прогресса не тогда, когда приближаемся к идеалу справедливости, который нам всегда известен, а когда политические институты, которые мы строим, отражают то, что мы извлекаем из испытаний и неудач прошлого. Чтобы обрисовать, как происходят такие процессы обучения, я исследую идею о том, что основная функция справедливости – регулировать принудительное использование власти. Также крайне важно объяснить, как мы должны понимать прогресс в нормах справедливости как результат кумулятивных процессов эволюции различных взглядов на то, как должна осуществляться власть. Нам не нужно думать об этом процессе как о процессе, который движется только рациональным одобрением принципиальных альтернатив: интересы определенных социальных групп играют решающую роль. Мы также не должны думать об этом как о линейном процессе, который происходит без отклонений от регрессивных форм политического правления, даже когда более прогрессивные формы доступны с эпистемологической точки зрения». (Ли Юпи)