В онтологическом аспекте
концепция этого философа представлена с объективно-идеалистических позиций, где
становление мира и бытия связано с понятием идеи, наделенной им статусом
Абсолюта, но в то же время и способностью к развитию и осознанию самой себя в
разуме человека. Специфика гносеологического аспекта его философии выражена в
идее тождества бытия и мышления.