Этот философ полагал, что все существующее в бытии чувственно-воспринимаемо. Если что-то нельзя чувственно воспринять, то и нельзя утверждать о его существовании, так как единственное, что мы можем знать наверняка – это наши чувственные впечатления. «Существовать – значит быть воспринимаемым» –– ключевое утверждение этого философа, сформулированное им с позиции сенсуализма.

  • «В онтологическом аспекте концепция этого философа представлена с объективно-идеалистических позиций, где становление мира и бытия связано с понятием идеи» - это указывает на классический период Античности, в котором наиболее ярко эта концепция были представлена Платоном в его учении об эйдосах. «Способность к развитию и осознанию самой себя в разуме человека» - эти идеи были восприняты Платоном у пифагорейцев, обосновывавших бессмертие души, развивающейся в интеллектуальных процедурах (математике). Тождество бытия и мышления у Платона отражено в его понимании 2-х миров: «мира идей» и «мира» вещей», где материальный мир является копией, симулякром духовного мира.
  • «Специфика гносеологического аспекта его философии выражена в идее тождества бытия и мышления». Гносеология (познание + учение), «…становление мира и бытия связано с понятием идеи, наделенной им статусом Абсолюта…». Это период Немецкой классической философии Самопознание Абсолюта (Бога) – основная идея спекулятивной системы Гегеля. В основе всего лежит Абсолютный Дух – утверждал именно Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Гегелевское понимание способности Абсолютной идеи к саморазвитию выражено в его диалектическом учении, согласно которому весь материальный мир, порожденный духовной Абсолютной идеей проходит свое развитие по спирали, от абстрактному – к конкретному. Поэтому и мышление и познание должно проходить этот путь – в этом выражение тождества бытия и мышления.
  • Данное высказывание относится к эпохе Нового времени, так как именно для этой эпохи характерен поиск методов познания. Философ определяет путь познания (если нельзя что-то чувственно воспринять, то и нельзя утверждать о его существовании). Этот философ относится к направлению эмпирического познания (познания, в основе которого лежит опыт). Цитата, приведённая в задании, «Существовать – значит быть воспринимаемым», указывает на имя философа – создателя сенсуализма – Дж. Локка.
  • Данное высказывание относится к эпохе Нового времени, так как именно для этой эпохи характерен поиск методов познания. Философ определяет путь познания (если нельзя что-то чувственно воспринять, то и нельзя утверждать о его существовании). Этот философ относится к направлению эмпирического познания (познания, в основе которого лежит опыт).Определение имени философа: цитата, приведённая в задании, «Существовать – значит быть воспринимаемым», указывает на имя философа – последователя идей сенсуализма – Дж. Беркли.
Для просмотра статистики ответов нужно залогиниться.