В гносеологии этот философ выдвинул собственный метод познания действительности, основанный на достоверности мыслящего Я и наличии врожденного знания в разуме человека. Кроме того, его онтологическая концепция, выстроенная на дуалистических основаниях, позволила ясно обосновать взаимосвязь духовной субстанции с врожденными идеями и предложенным им методом познания.

  • Данное высказывание относится к эпохе Античности, т.к. космоцентризм является характерной чертой именно этой эпохи. То обстоятельство, что на смену космологической натурфилософии приходит антропологическая этика, свидетельствует о том, что это высказывание относится к классическому (сократическому) периоду. Из приведённого отрывка видно, что это Сократ, т.к. именно он является основоположником концепции этического рационализма, ему принадлежит и открытие метода майевтики, о котором говорится в задании.
  • Проблемам бытия и субстанции – онтологии, принципам автономно мыслящего объекта уделяется большое внимание в философии Нового времени. Метод познания действительности, основанный на достоверности мыслящего «Я» выдвинул Декарт. Это философ- рационалист, который считал, что началом процесса познания он считал сомнение в истинности общепринятого знания. Само сомнение существует постольку, поскольку существует мышление, а значит, и «Я», как мыслящее существо. Мышление является основой как бытия, так и познания. Первичность разума по отношению к бытию и познанию - главная идея рационализма Декарта. По мнению Декарта, человек дуалистичен (соединяет в себе две субстанции - материальную и духовную).
  • Проблемам и принципам автономно мыслящего объекта уделяется большое внимание в Немецкой классической философии. Речь идет об И. Канте. «Онтологическая концепция, выстроенная на дуалистических основаниях» - это известная кантовская концепция «вещи-в-себе» и «вещи-для-себя», между которыми существует непреодолимый разрыв, порождающий агностицизм. «Взаимосвязь духовной субстанции с врожденными идеями и предложенным им методом познания» - это априорные структуры, формирующие наш процесс познания, роль которых необходимо учитывать.
  • Это период немецкой классической философии конца XVIII –начала XIX века. «Последовательная материалистическая позиция, так как онтологическое обоснование действительности, осуществленное его предшественниками с обязательным наличием идеи Абсолюта, подвергается у него критическому переосмыслению» - это критика религии. Значит это Л. Фейербах, что еще больше подтверждает указание на антропологическое обоснование материализма.
Для просмотра статистики ответов нужно залогиниться.