Этому философу
свойственно новое отношение к природе и в этой связи новое понимание целей и
задач науки и философии. Он предлагает реформаторское преобразование в
гносеологии своего периода. Знание должно стать мощным орудием, полагает он, и
предлагает свой метод скрупулезного исследования эмпирической, чувственно
воспринимаемой действительности, положив тем самым начало целому направлению.