«Диалектическое представление о бытии, в рамках которого допускается идея его субстанциального устройства».
- Понимается, что Бог — объективное идеальное, вечное и не развивающееся, созидающее, но непознаваемое человеком бытие.
- Понимание объективной реальности как находящейся в постоянном развитии допускает наличие в нем фундаментальной неизменной первоосновы, связывающей всё его многообразие в целостное единство.
- Речь идет о противоположных точках зрения на понимание мироустройства в его чувственно-воспринимаемом выражении, что позволяет одновременно признавать наличие единой фундаментальной первоосновы бытия.
- Речь идет о том, что Универсум есть все, но сам он есть ничто, «действует без действующего» и «определяет без определяющего»
Для просмотра статистики ответов нужно
залогиниться.