Стержнем философской системы этого философа является гносеологическая проблематика, которая, по мнению ее критиков, содержит неразрешимые дуалистические идеи, основанные на существовании трансцендентальных априорных форм чувственности в разуме человека. В силу этого сами гносеологические возможности субъекта решаются философом с позиции агностицизма (что попытался преодолеть его последователь, но уже с онтологических позиций, объявив тождество бытия и мышления). Кроме того, философом был обоснован этический закон, также обладающий статусом априорности и в силу этого наделяющий морального субъекта автономией.

  • «Специфика гносеологического аспекта его философии выражена в идее тождества бытия и мышления». Гносеология (познание + учение), «…становление мира и бытия связано с понятием идеи, наделенной им статусом Абсолюта…». Это период Немецкой классической философии Самопознание Абсолюта (Бога) – основная идея спекулятивной системы Гегеля. В основе всего лежит Абсолютный Дух – утверждал именно Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Гегелевское понимание способности Абсолютной идеи к саморазвитию выражено в его диалектическом учении, согласно которому весь материальный мир, порожденный духовной Абсолютной идеей проходит свое развитие по спирали, от абстрактному – к конкретному. Поэтому и мышление и познание должно проходить этот путь – в этом выражение тождества бытия и мышления.
  • «Стержнем философской системы этого философа является гносеологическая проблематика, которая, по мнению ее критиков, содержит неразрешимые дуалистические идеи, основанные на существовании трансцендентальных априорных форм чувственности в разуме человека» указывает на Новое время и наиболее яркого его представителя Р.Декарта. Именно он стремился осмыслить «гносеологические возможности субъекта», именно он выявил статус априорности врожденных идей в мышлении человека.
  • Данное высказывание относится к эпохе Нового времени, так как именно для этой эпохи характерен поиск методов познания. Философ определяет путь познания (если нельзя что-то чувственно воспринять, то и нельзя утверждать о его существовании). Этот философ относится к направлению эмпирического познания (познания, в основе которого лежит опыт). Цитата, приведённая в задании, «Существовать – значит быть воспринимаемым», указывает на имя философа – создателя сенсуализма – Дж. Локка.
  • Словосочетание «гносеологическая проблематика» указывает на период изучения гносеологии. Значит, это Немецкая классическая философия Слово «трансцендентальный» указывает на черту немецкой классической философии «идеализм». Обоснование этического закона, обладающего статусом априорности, принадлежит И. Канту. Именно он был основателем кантианства, и занимался изучением решения гносеологических возможностей субъекта с позиции агностицизма.
Для просмотра статистики ответов нужно залогиниться.