«Дороже истины ничего быть не может,
даже хорошие взаимоотношения между людьми, тем более между философами, полагал
этот мыслитель. Поэтому стержнем его философской концепции стала критика идей
собственного учителя. Свою задачу философ увидел в необходимости доказать
несостоятельность объективно-идеалистического понимания вещей и их
познания, что привело его к утверждению о том, что бытие и его
существование имеют свои собственные причины. Кроме того, с именем этого философа связано введение в
философский оборот таких понятий как «субстанция», «материя»,
«форма». Также философом проделана огромная работа по систематизации всего
философского наследия».