В онтологическом аспекте концепция этого философа представлена с объективно-идеалистических позиций, где становление мира и бытия связано с понятием идеи, наделенной им статусом Абсолюта, но в то же время и способностью к развитию и осознанию самой себя в разуме человека. Специфика гносеологического аспекта его философии выражена в идее тождества бытия и мышления.
- Мир не познаваем.
- Мир познаваем полностью
- Мыслю, следовательно, существую
- Речь идет о способах и методах познания мира, понимаемых как доступных человеческому сознанию.
Для просмотра статистики ответов нужно
залогиниться.