Хайдеггер М. Отрешенность. Что означает, согласно автору, способность сказать технике «да» и «нет «одновременно»?.

Мы можем пользоваться техническими средствами, оставаясь при этом свободными от них, т.к. сможем в любой момент отказаться от них. Мы можем сказать «да» неизбежному использованию технических средств и одновременно сказать «нет», запретим им затребовать нас и таким образом извращать, сбивать с толку и опустошать нашу сущность. Но если мы скажем так одновременно «да» и «нет» техническим приспособлениям, то разве не станет наше отношение к миру техники двусмысленным и неопределенным?..
Мы можем пользоваться техническими средствами, оставаясь при этом свободными от них, так что мы сможем отказаться от них в любой момент. Мы можем использовать эти приспособления так, как их и нужно использовать, но при этом оставить их в покое как то, что на самом деле не имеет отношения к нашей сущности. Но если мы скажем так одновременно «да» и «нет» техническим приспособлениям, то разве не станет наше отношение к миру техники двусмысленным и неопределенным? Напротив. Наше отношение к миру техники будет чудесно простым и спокойным. Мы впустим технические приспособления в нашу повседневную жизнь и в то же время оставим их снаружи, т. е. оставим их как вещи, которые не абсолютны, но зависят от чего-то высшего.
Мы не можем пользоваться техническими средствами, оставаясь при этом свободными от них, так как Вторая мировая война с еще большей ясностью показала оборотную сторону развития науки и техники для человечества
Мы не можем пользоваться техническими средствами, оставаясь при этом свободными от них, так как современный капитализм, находясь в предсмертном состоянии, уже не считается ни с чем, даже с самым главным — с окружающей средой, вне которой человечество жить просто не может. Ныне прогресс производительных сил так пагубно сказывается на природе, что его уже сложно называть «прогрессом».

Для просмотра статистики ответов нужно залогиниться.